Recherche pour étudier la myriade de « personnages urbains », essentiellement décrivant et comparant l'ethnicité, ou plutôt la multiethnicité, la diversité des peuples.

« La relation entre l'ethnologie et l'ethnographie d'une part et l'anthropologie de l'autre est compliquée. ... l'anthropologie a été élevée au rang de science parapluie, l'ethnographie et l'ethnologie sont maintenant souvent considérées comme des sous-domaines de l'anthropologie (générale). Dans tous les cas l'objectif était d'étudier les peuples et les nations (ethnos, en grec ; gens, en latin) sous quelque forme que ce soit ces groupes humains, plutôt que les « mœurs et coutumes » qui sont habituellement considérées comme l'objet de l'anthropologie socioculturelle prémoderne. » .

« ...perspective ethnologique, mode de pensée des peuples (Völker). »

« L'objet de l'ethnologie qui n'est pas "le peuple" ou "l'ethnique", mais la diversité des peuples, la pluralité des peuples, de tous les peuples. »

« ...lʹethnographe a pour objectif premier d'apprendre le monde de sa communauté d'accueil du point de vue de ses membres. Comme Malinowski l’a souligné il y a plus de 80 ans, l’ethnographie a pour but de "saisir le point de vue des autochtones... pour réaliser sa vision du monde" (1922, 25). De plus, comme l'ont suggéré Guba et Lincoln (1997:198), les différentes hypothèses, théories et cadres d'interprétation apportées par des chercheurs externes "peuvent avoir peu ou pas de sens dans la vision anémique des individus, des groupes, des sociétés ou des cultures étudiés ».

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Sur la société, la culture et les individus
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La vie quotidienne
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Les événements humains peuvent refléter des réalités multiples
Humanité et vie sociale
Interactions entre personnes ou entre personnes
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